一幅和谐社会与和谐世界的时代画卷——读张清智《吐鲁番的葡萄熟了》百米长卷
　　当我们在互联网上打开由数百个国家的首脑和前首脑都参加的世界和平统一联盟的网站时，联盟宗旨的第一句话就是以张清智的《世界和平统一论》为理论基础，以他起草的《世界和平统一宣言》为纲领。这使我们想到中国华侨画院张清智，近几年很少在美术界露面，其原因是研究理论去了。近几年来，他撰写了近万字的政论文，尤其是数十万字的哲学部分，大多是在哲学词典和哲学教程里查不到的，他出版的著作有《新思想》、《新理论》、《新实践》、《世界和平统一论》、《世界和平统一宣言》、《艺术量化论》等。人们都认为张清智从理论堆里钻不出来了。
　　可我们没有想到，今年七八月间，张清智一头扎进新疆吐鲁番葡萄沟，不顾今年超常炎热，平均都在40度以上的温度，并且带着病，一画就是几十天。他画了近千幅人物速写。为了画出维族特点，他又分别在喀什、阿克苏、库尔勒等维族地区广泛搜集维族形象。回来后，仅用了28天时间，就完成了高二米、长一百余米《吐鲁番的葡萄熟了》人物长卷。画维族形象并不难，难的是一看就是维族，而每人上人物形象都不重复，千人一面这是很多人物画家容易犯的毛病，而张先生却解决了这一难题。在这巨幅长卷中，从集贸市场上热闹的人群，到葡萄沟庭院里欢乐的家庭；从葡萄架下姑娘们摘葡萄的欢叫声，到葡萄凉房里的嘻笑声；从葡萄架下走出婀娜多姿的姑娘的身影，到丰收场上人们欢歌跳跃的舞姿；从葡萄场上干部和群众的交谈，到海外国际友人与维族老汉在葡萄架下的合影，都刻画的那么形象各异、细致入微、栩栩如生。
　　张清智先生为何在这么短的时间里创造出这么壮观的宏幅巨制呢？我们认为不外乎以下三点：首先是这几年研究理论的积淀。他说他的理论来源于绘画，这就是说理论与绘画是相通的，绘画可以作用于理论，同样，理论也可以反作用于绘画。而他近百万字的理论，是对自然与社会的深层次的解析，它对于绘画的反作用是不言而喻的。其次就是他在绘画上，从来就不限制自己是画某一种画的。他认为绘画的本质是创造，而不是画一种东西。因此，在十年之前，他就出版了山水、花鸟、人物三本大型画集。在这幅长卷中，他的每个地方，无不体现着这三个方面的功力。再次就是，他对社会与人生的感悟。张先生今年五十几岁，历经坎坷，当兵十六年，在部队干过多种工作，转业已十八年，对社会与人生已经有了深层次的理解。以上三点，是他在理性与感性、人生与社会、艺术与人生、艺术与理论等方面都有了透彻的感悟，这一切必然要在绘画中表现出来。因此，他在28天的时间里就创造出这幅巨作，就感到是必然的了。他的创造状态便是以激情带动笔墨、以神似带动形似，是心灵的呼唤、是天人合一的写照、是人生积淀的爆发。同时也是这个时代赋予的产物。这是当代要载入美术史册的一幅和谐社会与和谐世界的历史画卷。